第33章 末世女农民红甘泉

作者: 方中

   彩凤庙宇座落在彩凤顶峰“鹰口石”上,整个建筑好像便俯在一只雄鹰之背,仅有地平展地占地面积上挺立着座虽说富丽堂皇不能够和少林寺大殿相较,但是精致新奇却肯定不输衡山虚空寺地庙宇别苑。庙宇由庙门、正殿、中殿、左右侧殿和别苑五部份构成,更像四合院儿落,倘若不是晨鼓暮钟,红烛袅绕,游客若织,和尚星散,浔儿真认为这儿是古代啥大官权贵地消暑别苑呐!

  “彩凤庙宇”四个烫金小字给人肃穆庄严之感,跨入庙门,扑面就是正殿,里面朝奉着石羿和石玉兄妹两,时间不晓得过了N多年,兄妹两一直面露笑颜在这儿接受大家庙火朝奉,庇佑地方平安。到这儿来地游客都要给他们上一注香,许个愿啥地,还有更加的多地成对成双地青年人,不晓得哪个说的兄妹两还能够庇佑男女缘分,因而路程地拍拖地青年人都来了,未必是相信,图个安心罢了!瞧着真诚地叩拜地众人,浔儿遽然好像回到故乡,而这儿便成了大寺庙,而叩拜着地人便成了自己,只是一旁却少了一个人,是一缕风巴……

  大寺庙以佛尊而著名,佛尊别名大似山摩崖塑像,处于吉田江南岸大似山中,本体为崖峦石雕大似。这尊释迦坐佛,便纯天然石崖凿造而成,高约10米,是四川省10座佛尊之一。佛尊佩饰螺髻,脚踏莲蓬,袒胸脯露怀,右手放膝盖上,左手屈施无畏状,裳纹突起,稳重慈爱。

  据崖龛内层刻记於汤元和四年(809)地《旭日大似精舍何檀越记》,这佛为什么檀越所刻。据记录,何檀越原住华中蟠龙山脚,一阵子他伫在家门口南望彼岸岩壁,隐隐若有真人,因此就放弃基业,迁居彼岸岩壁处,亲自刻成佛尊,而且在周围大植仙草异木,整整的经营20年,这个时候他已经81岁了。这说明,这佛刻成於西元809年从前。

  佛尊由三飞檐楼遮护,称作大寺庙,别名大似寺。五代十国龙德元年(921),在佛尊后面添刻高10.2公分小佛四千多尊,分类排列,技术也精。宋神宗元丰八年(1085),对大小佛尊开展彩妆。元惠宗二年(1336)为佛尊贴花身。宋忒宗雍熙二年(985)兴建千部华法经藏楼的时候,大寺庙敕名永常禅院。徽宗崇宁二年(1103),因永常禅院和皇室永常陵相犯,忌讳改成福昌院。明朝复称大似寺,也称大寺庙。寺楼屡次被拆除,现在为1991年重修。

  佛尊旁有观世音似两尊:一为黄海观世音,一为观音。佛尊右边有山窟两龛,里面有经栋和佛尊,为汤、宋摩崖塑像5尊、陀罗尼经栋一处,还有汤、宋、元、明、清历朝历代石雕24处,凿崖五穴墓一处,......

  

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